1. Авва Исидор, пресвитер скитский, принадлежал к первым монахам Скита, и по времени и по преуспеянию [1]. Он говорил: Мудрость святых состоит в познании воли Божией: человек, образ Божий и подобие, послушанием истине возвышается над всем. Не столько страшны все демоны, сколько страшно следование собственному сердцу, то есть своим помыслам, а не закону Божию. При конце жизни своей, человек восплачет о том, что не познал существенно христианства, не нашел пути святых, не подвизался на нем. Ныне время сотворити Господеви (Пс. 118, 126), спасение совершается во время скорби - как и Писание говорит: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21, 19).

     2. Брат спросил авву Исидора, пресвитера скитского: авва! отчего демоны так сильно боятся тебя? Старец отвечал: с того времени, как я сделался монахом, не допускаю гневу подняться до гортани моей.

     3. Говорил авва Исидор: Вот! совершилось сорок лет, как я не увлекся ни вожделением, ни гневом, хотя и ощущаю пришествие греховных помыслов.

     4. Он говорил: Люта неистовая страсть сребролюбия. Объятая ею душа решается на всякое беззаконие, не знает насыщения страстию, и ведется ею в глубину зла. Страсть эту должно отсекать в самом начале. Если же она возобладает нами, то не возможем преодолеть ее.

     5. Он поведал о себе: Однажды я пошел на торг продать немного сделанных мною корзин. Приметив, что по поводу продажи возникает во мне гнев, я оставил корзины и бежал.

     6. Говорил авва Исидор: Велика - высота смиренномудрия, глубока - пропасть высокоумия: и потому советую вам возлюбить первое, чтоб не впасть во второе.

     7. Поведал авва Пимен о авве Исидоре: когда он поучал братию в церкви, то прежде всего говорил: Оставите, и оставится вам.

     8. Некоторый брат сказал авве Пимену: помышления мои не допускают мне видеть грехов моих; но отцы понуждают меня помышлять о грехах моих. Авва Пимен в ответ поведал о авве Исидоре следующее: авва Исидор плакал обыкновенно тогда, когда ученик его находился в другой келлии. Однажды случилось, что ученик вошел к нему в то время, как авва плакал, и спросил его: авва! о чем ты плачешь? Он отвечал: оплакиваю грехи мои. Ученик сказал: авва! у тебя нет грехов. Старец отвечал на это: о, сын мой! если бы Бог сделал явными грехи мои для всех: то для оплакивания их недостало бы ни двух, ни трех, ниже многих помощников [2].

     9. Брат спросил авву Исидора скитского о помыслах блуда. Старец отвечал: Когда придет блудный помысл, смущая душу и привлекая ее в беседу с собою, но не возможет привести к греху на деле: тогда он только нарушает духовное делание; но муж трезвенный, отвергнув его от себя, немедленно обращается к молитве [3].

     10. Спрошенный о том же помысле, старец отвечал: Если бы мы не имели помышлений, то были бы подобны животным. Но как враг усиливается делать свое: так и мы должны исполнять свое. Будем усиленно молиться, и враг убежит. Пребывай в памяти Божией (в поучении), и победишь. Победа доставляется пребыванием в благом трезвении. Борись, и увенчаешься [4].

     1. Авва Исидор Пилусийский говорил: Добродетельная жизнь без наставления словом более наставляет, нежели наставление словом, которому не соответствует жизнь: жизнь назидает и молча, а слово без жизни, несмотря на сильное и блестящее изложение его, служит только в отягощение слышащим. Когда соединяются слово и жизнь: то они - венец любомудрия.

     2. Об авве Исидоре, пресвитере, поведали: однажды пришел к нему брат и приглашал его на вечерю любви. Но старец не захотел идти и сказал: Адам прельстился снедию и был изгнан из рая. Брат сказал ему на это: ты боишься даже выйти из келлии твоей? Старец отвечал: да боюсь, сын мой: потому что диавол, яко лев рыкаяй, ищет кого поглотити (1 Пет. 5, 8).

     3. Он говаривал часто: Тому, кто предается пьянству, не избежать навета помыслов. Лот, убежденный дочерьми, упился вином, - и удобно вовлек его диавол в любодеяние.

     4. Он говорил: Преданный сластолюбию и сребролюбию не может жить Богоугодно.

     5. Он говорил: Если желаешь спасения - делай все, что ведет к нему.

     6. Он говорил: Подвизаясь успешно в посте, не превозноситесь этим. Если же вы тщеславитесь постом вашим, то лучше бы было для вас есть мясо: не так вредно для монаха употребление мяс, как вредны гордость и надмение.

     1. Говорил авва Илия: Если вы увидите в ближнем какой-либо соблазн даже собственными глазами, или услышите о нем, - не верьте. Храните вашу мысль от дурных мнений о ближнем, зная, что приносят их демоны, чтоб отвлечь ум от зрения своих согрешений и от устремления к Богу [5].

     2. Два брата, подвергшись нашествию помыслов, пришли к авве Илии для совета. Старец, увидев, что они дебелы телами, сказал как бы ученику своему: Поистине, брат, стыжусь за тебя: ты откормил тело твое, как на убой. Мы пища червей! Смирение, бледность лица и сухость тела - украшение монаха [6].

     1. Авва Ираклий поведал: Некоторый старец жил в идольском капище. Пришли к нему демоны, говоря: уйди из нашего места. Старец отвечал: у вас нет места. Демоны начали разбрасывать его ветви; старец терпеливо собирал их. После этого демон, взяв его за руку, повлек из капища. Когда он дотащил старца до дверей, старец другою рукою уперся в дверь и воскликнул: Иисусе! помоги мне! Демон тотчас убежал, а старец начал плакать. Господь сказал ему: о чем ты плачешь? Старец отвечал: плачу о том, что демоны дерзают владеть человеком и так поступать с ним. Господь сказал ему: ты был нерадив. Когда же ты взыскал Меня, - видишь, как Я скоро предстал тебе [7].

     1. Старцы, собравшись, согласились между собою представить патриарху авву Исаака для рукоположения его во пресвитера. Авва, услышав об этом, бежал в Египет и скрылся на поле, в траве. Отцы поспешно отправились в погоню за ним. Так случилось, что они пришли на то же поле, на котором скрывался авва Исаак. Было уже поздно, наступила ночь, и старцы расположились тут для ночлега, а бывшего при них осла пустили на траву. Осел, ходя по полю, к утру пришел на то место, где скрывался авва, и стал над ним. И старцы, начав утром искать осла, вместе с ним нашли к удивлению своему и авву. Они хотели связать его; но он не допустил их до этого, сказав: я уже не убегу. На это есть воля Божия. Не уйти мне от нее, куда бы ни убежал.

     2. Сказывали о авве Исааке, что он в хлеб свой примешивал пепел из служебного кадила.

     3. Авва Исаак и авва Авраам жили вместе. Однажды авва Авраам, зашедши в келлию, застал авву Исаака плачущим и спросил его: о чем ты плачешь? Авва Исаак отвечал: как не плакать? Отцы наши преставились, и не к кому сходить нам для совета. Денег, вырученных нами за рукоделие наше, недоставало нам для найма судов, на которых мы отправлялись к старцам! Теперь мы осиротели: плачу я об этом.

     4. Однажды авва Исаак впал в тяжкий недуг и томился в нем продолжительное время. Брат приготовил для него вареную пищу и вложил в нее приправу. Старец не захотел вкусить этой пищи. Брат упрашивал его, говоря: авва! вкуси немного ради твоей телесной немощи. Старец отвечал: брат! истину говорю тебе: хотелось бы мне провести в этой болезни тридцать лет.

     5. Авва Исаак сказал: Никогда я не вносил в келлию мою помысла неприязненного на брата, оскорбившего меня; равным образом я старался, чтоб и брат не внес в свою келлию помысла неприязненного ко мне.

     6. Сказывал авва Исаак, пресвитер Келлий: Видел я брата, которому захотелось съесть колос пшеницы в то время, как он жал на поле. Брат сказал владельцу поля: позволь мне съесть один колос. Владелец, услышав это, удивился и отвечал: авва! ты съешь свое, и меня ли ты спрашиваешь! Так строго хранил брат свою совесть.

     7. Некто из старцев поведал, что один из братии пришел в малом клобуке при авве Исааке в церковь Келлий. Старец выслал его из церкви, сказав: церковь эта принадлежит монахам, а ты мирянин, и не можешь быть здесь.

     8. Авва Исаак говорил братиям: Не приводите сюда детей: из-за них опустели в Ските три церкви.

     9. Когда братия выходили на жатву, авва Исаак говорил им: Уже не даю вам никакой заповеди, потому что вы не сохраняете заповеданного.

     10. Когда настало время кончины аввы Исаака, - собрались к нему старцы и спросили его: авва! как проводить нам жительство по отшествии твоем? Он отвечал: вы видели, как я жил. Если хотите, то подражайте мне: храните заповеди Божии, и Бог пошлет вам благодать Свою, а место это сохранит. Если же не будете соблюдать заповедей Божиих, то не пребудете и на месте этом. И мы скорбели, когда умирали отцы наши. Но, соблюдая заповеди Божии и завещания отцов наших, прожили так, как бы в сожительстве с ними. И вы поступайте так, и спасетесь [8].

     Однажды авва Исаак Фиваидский пришел в общежитие. Увидев там брата, впавшего в грех, прогневался на него и повелел изгнать. После этого, когда Исаак возвращался в келлию свою, пришел Ангел Господень, и, встав пред дверьми келлии, сказал: я не попущу тебе войти в келлию твою. Исаак начал просить Ангела, чтоб объявил ему вину его. Ангел отвечал: Бог послал меня, сказав: поди и спроси у Исаака: куда повелел он поместить согрешившего брата, которого он осудил? Исаак немедленно принес покаяние, сказав: Господи! я согрешил: прости меня. Ангел сказал ему: встань. Бог простил тебя. Но впредь не поступай так: не осуждай кого-либо прежде, нежели Господь осудит его. Восхитили человеки суд и не предоставляют его Мне, говорит Господь [9].

     Поведали, что авва Аполлос имел ученика, по имена Исаака, который был обучен всякому благому делу и стяжал священное сердечное безмолвие. Соблюдал он его особенно во время приношения святой жертвы. Когда он шел в церковь, то не допускал никого приближаться к себе для беседы. Он держался правила: все хорошо в свое время, и время всякой вещи под небесем (Еккл. 3, 1). Когда оканчивалось богослужение, - он, как бы гонимый огнем, спешил в свою келлию. Случалось, что после Божественной службы раздавали братии по сухарю и по чаше вина: но Исаак не брал никогда не потому, чтоб отвергал благословение братии, но удерживая в себе то безмолвие, в которое он настраивал себя во время богослужения. Постигла его болезнь, от которой он слег. Услышав об этом, братия пришли посетить его. Сидя у него, они спросили его: авва Исаак! почему ты уходишь так поспешно из среды собора братии по окончании богослужения? Он отвечал: убегаю не вас, но злохитрости бесовской. Если кто имеет в руке зажженную свечу и остановится с нею на открытом воздухе, то свеча угаснет: так и ум освященного Святыми Тайнами омрачается, если он замедлит вне келлии [10].

^[1] Алфавитный Патерик и Достопамятные Сказания.

^[2] Patrolog. Tom. XI, Pag. 1039.

^[3] Patrolog. Tom. XI, Pag. 1018.

^[4] Patrolog. Tom. XI, Pag. 1019.

^[5] Алфавитный Патерик.

^[6] Patrolog. Tom. XI, Pag. 1028.

^[7] Алфавитный Патерик.

^[8] Алфавитный Патерик.

^[9] Patrolog. Tom. XI, Pag. 786 и 909.

^[10] Алфавитный Патерик.